معرفی کتاب "موسیقی مُدرن" نوشته‌ی موریس لورو

کتاب موسیقی مُدرن نوشته‌ی موریس لورو با ترجمه و تفسیر مصطفی کمال پورتراب است که نشر چشمه آن را منتشر کرده است.موریس لورو رهبر و آهنگساز فرانسوی و از شاگردان آهنگساز بزرگ،الیویه مسیان است.لورو در مقدمه کتاب آورده است:"هدف ما روشن کردن ذهن و به وجود آوردن امکان داوری و لذت بردن دوستداران موسیقی و همچنین آشنایی آنان با جنبشهایی است که در این زمینه در اواسط قرن بیستم انجام گرفته."این کتاب مشتمل بر پنج فصل با عناوین:1-تکنیک و صداقت 2-قلمرو ملودی(زبان ها و حرکات) 3-قلمرو ریتم،متریک و ریتمیک 4-قلمرو هارمونی،حقایق آکوستیک و معنوی 5-ترکیب و تمایلات مختلف و ضمیمه‌ای تحت عنوان"تمایلات و گرایشهای موسیقی معاصر فرانسه" میباشد.در متن کتاب با مطالب جالب توجهی درباره چیستی موسیقی مدرن و علی الخصوص نحوه برخورد مخاطب غربی با این نوع موسیقی و تبیین پدیده اسنوبیسم در قرن بیستم برمیخوریم.در فصول بعد نویسنده ما را با مقدماتی از اصول کار آهنگسازان مدرن از جمله داریوس میو،استراوینسکی،شوئنبرگ و ...و نحوه استفاده آنها از گامهای موسیقی کلاسیک و مقامهای موسیقایی کشورهای دیگر نظیر هند و اسپانیا،چین و موسیقی اَتونال(بدون تونالیته و مرکز ثقل یا تونیک)،نوآوریهای آنها در ریتم و هارمونی آشنا میکند.از نکات جالب توجه در متن کتاب نظر نویسنده درباره فواصل کوچتر از نیم پرده(میکروتُن) است که بیشتر در موسیقیهای شرقی شنیده میشود.لورو میگوید:"ما معتقدیم زمانی خواهد رسید که گوش ما ورزیده‌تر و دقیق‌تر از زمان حال فواصل کوچکتر از نیم پرده را که امروز فقط پرندگان و عده‌ی قلیلی از مردم تشخیص میدهند از همان آغاز تولد دریابد....ناگفته نماند که خیلی از آوازخوانهای زن در فرانسه بخصوص ربع پرده ها را بدلیل افزایش شفقت و شهوت در اجرای رمانسهای خود مورد استفاده قرار میدهند."نکته‌ی قابل توجه دیگر در این کتاب ترجمه‌ی بعضا غیر قابل فهم و همچنین سعی مترجم در ترجمه‌ی تا حد امکان کلیه‌ی لغات غیرفارسی و حتی لغات غیرفارسی معمول در کتب تخصصی موسیقی است که در بعضی موارد  فهم مقصود نویسنده را مشکل میکند.از جمله مطالب جالب کتاب مطلبیست در فصل پنجم راجع به نوعی نوآوری در موسیقی در حوزه‌ی ارکستراسیون و پوشاندن نقاط ضعف و فقر هنری اثر با ارکسترهای شلوغ که نویسنده آن را بزک کردن لقب داده است!لورو با آوردن مثالهایی به تشریح مقصود خود میپردازد:"بی‌مناسبت نیست در اینجا از ارکستراسیون موسیقیدانان آمریکایی صحبتی به میان آید و از قطعاتی که شنیده شده نمونه‌ای چند ذکر کنیم.کنسرتو برای ماشین تحریر و ارکستر یا آهنگهایی که در حین اجرای آنها صدای شلیک تپانچه به گوش میرسد.یا قطعه‌ای که در آن نوازنده پیانو با انگشتان خود سیمها را چنگ میزند.یا کنسرتو برای اوکارینا و ارکستر که اثری از داریوس میلو است و در نتیجه‌ی سالها دوری از وطن خصوصیات آمریکایی یافته است.یا صدای سوت کشتی که به صورت هیپرکروماتیک شنیده میشود.و همچنین استفاده از فریاد ضبط شده‌ی حیوانات و بالاخره صدای چهچهه‌ی پرندگان همراه با ارکستر،یا سنفونی عطرها که شنونده ممکن است بر حسب موضوع اثر سینه و قلب خود را با نسیم شور دریا یا عطر جانفزای گل نسترن پر کند!"

وبلاگ خراب آباد خواندن این کتاب را به علاقمندان موسیقی پیشنهاد میکند.

دوره آزاد "گوش دادن به موسیقی"دانشگاه یِل

لینک زیر مجموعه جلسات یک دوره آزاد با عنوان "گوش دادن به موسیقی"،برگزارشده در دانشکده موسیقی دانشگاه یل آمریکا است که به صورت ویدیویی از طریق سایت این دانشگاه در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.مدرس دوره پروفسور کریگ رایت عضو هیئت علمی آن دانشکده است.

هدف دوره بهبود مهارتهای شنوایی برای فهم و درک موسیقی غربی اعم از جَز،پاپ،بلوز،راک و البته با تمرکز بیشتر بر موسیقی کلاسیک عنوان شده است.در لینک زیر سیلابسِ نوشته شده برای دوره را میتوانید مشاهده کنید.با کلیک بر روی هر درس،ویدیوی آن کلاس قابل مشاهده و دانلود خواهد بود.وبلاگ خراب آباد تماشای این ویدیوها را به علاقه‌مندان به موسیقی پیشنهاد میکند.

Open Yale Courses _ Listening to Music|دوره آزاد "گوش دادن به موسیقی" دانشگاه یل

سبب مپرس که چرخ از چه سفله پرور شد؟

خیلی وقت ها پیش می آید که موضوعی که قُبح آن برای همه بدیهیست تبدیل به ارزش میشود یا مثلاً چیزی که طبق معیارهای موجود در آن زمینه ارزشی ندارد حسابی از سوی عده ای مورد تشویق و تمجید قرار میگیرد.مثلا در زمینه ی موسیقی میبینیم که یک اثر کاملا خام و به دور از استانداردهای کیفی بسیار پر طرفدار میشود و بسیار مورد تعریف و تمجید قرار میگیرد.یا شخصی که مهارت خاصی در موسیقی(در هر زمینه ای) ندارد با ارائه ی اثری به زودی معروف شده درحالیکه کارهای فاخر موسیقی استادان بزرگ مهجور مانده و با اقبال مواجه نمیشود.البته اینها مثالهای موسیقاییست چون زمینه ی مورد علاقه و فعالیت من است و الا در هر زمینه ای همیشه این موضوع وجود دارد.
مثلا در رابطه با "عشق".عشق موضوعی پیچیده است که عرفا همواره از بیان حالات و پیچیدگیهای آن اظهار ناتوانی کرده اند و و معتقدند بیان راز و رمزهای عشق و رابطه ی عاشق با معشوق غیر ممکن است و "در دفتر نگنجد"حافظ برای بیان حالات عرفانی و عاشقانه خود میگوید:
"قلم را آن زبان نبود که سر عشق گوید باز/ورای حد تقریر است شرح آرزومندی"

در جامعه ی حاضر و بین اطرافیانم میبینم...

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

شرح بیتی دشوار از سعدی

مصلح‌بن‌عبدالله سعدی شیرازی ملقب به افصح المتکلّمین، غزل زیبایی دارد با مطلع"برخیز تا یکسو نهیم این دلق ازرق فام را/بر باد قلّاشی دهیم این شرک تقوا نام را"الی آخر.بیت چهارم این غزل مدتها بود که ذهن مرا به لحاظ معنایی و همچنین کثرت واژه‌های دشوار درگیر کرده بود و از آنجایی که در آن یکی دو اسم خاص هم وجود دارد مراجعه به کتب لغت خیلی نمیتوانست "گره از کار فروبسته‌ی ما بگشاید"...بیت چهارم چنین است:

از مایه‌ی بیچارگی قِطمیر مردم می‌شود/ماخولیای مهتری سگ می‌کند بَلعام را

تا اینکه با مراجعه به کتابی که اخیراً تهیه کردم"شرح غزل‌های سعدی نوشته‌ی دکتر محمدرضا برزگر خالقی،دکتر تورج عقدایی" توانستم معنی آن را درک کنم و به نظرم جالب آمد تا آن را با شما نیز به اشتراک بگذارم...

امیدوارم شما هم از  خواندن معنی و داستانی که ضمن آن آمده است لذت ببرید

شرح این بیت را در ادامه مطلب بخوانید:

ادامه نوشته

معرفی سایت:آرشیو جامع و قانونی دانلود موسیقی ایرانی

اخیراً شاهد بازگشایی سایتی ایرانی با عنوان خانه سرگرمی ایرانیان بوده‌ایم که اقدامی جالب و ارزشمند محسوب میشود.این سایت با داشتن بالغ بر 13000 عنوان موسیقی ایرانی در سبکهای مختلف شامل آلبومهایی است که از وزارت ارشاد مجوز انتشار گرفته‌اند و کاربران سایت می‌توانند با خرید اعتبار،ضمن دانلود تِرَک مورد نظر سهمی هم در حمایت از ناشر و مولف اثر هنری مورد علاقه‌شان داشته باشند.با دیدن آدرس سایتbeeptunes.comناخودآگاه یاد اپلیکیشن شرکت اپل(iTunes) می‌افتیم که در واقع این سایت هم تقلیدی است از فروشگاه آنلاین آن یعنی iTunes Store.پس از ثبت نام در سایت به دو صورت امکان خرید آهنگ وجود دارد،یکی پرداخت اینترنتی پول از طریق بانکهای موجود و دیگری خرید اینترنتی اعتبار که نام آن را "بیپون" گذاشته‌اند و سپس خرید آهنگ با اعتبار که در صورت دوم کاربر از پرداخت مالیات معاف خواهد بود.از معایب خرید آلبوم به اینصورت در مقایسه با خرید آلبوم از مغازه‌ها و به صورت واقعی! عدم دسترسی به کاور آلبوم است که میتواند حاوی اطلاعات ازشمندی باشد.محاسنی که برای اینگونه خرید میتوان برشمرد یکی امکان خرید انتخابی ترکهای یک آلبوم و نه همه‌ی آن،دیگر ارزانتر تمام شدن قیمت یک آلبوم و از همه مهمتر حمایت از مولف اثر هنریست.امیدواریم چنین سایتی هر چه زودتر جای خودش را بین ایرانیها هم پیدا کند تا اگر قوانینی برای حمایت از هنرمندان وجود ندارد دست‌کم علاقه‌مندانشان آنها را حمایت کنند.

دومین فراخوان گروه آوازی چنگ

گروه آوازی چنگ با مدیریت و رهبری بابک میلانی در دومین فراخوان خود و در راستای برنامه های آموزشی دروس پایه و تخصصی رشته موسیقی و همچنین تکمیل اعضای این گروه جهت اجرای کنسرت اقدام به ثبت نام،آموزش و برگزاری یک آزمون تعیین سطح نموده است.از افراد علاقه مند دعوت بعمل می آید تا با مراجعه به وبسایت این گروه به نشانی www.changchoir.comدر بخشهای"عضویت در گروه" و "عضویت در دوره های تخصصی"با پر کردن فرمهای ثبت نام اولیه آمادگی خود را در هرکدام از برنامه های یاد شده اعلام نمایند.آخرین مهلت ثبت نام تا پایان روز پنجشنبه 91/2/28 است.لطفا جهت شرکت در جلسه توجیهی روز پنجشنبه مورخ 91/2/28 ساعت 17به آدرس زیر مراجعه فرمایید:

میدان هروی-به سمت تپه شمس آباد،خیابان شمشاد بوستان صدف،سالن اجتماعات سرای شورای محله مبارک آباد-طبقه زیرین

یار ما این دارد و آن نیز هم...

خواجه حسن مودب گوید رحمة الله علیه که چون آوازه‌ی شیخ(حضرت شیخ ابوسعید ابوالخیر رض) در نشابور منتشر شد کی پیر صوفیان آمده است از میهنه و مجلس میگوید و از اسرار بندگان خدای تعالی خبر باز میدهد و من صوفیان را خوار نگریستمی،گفتم صوفی علم ندارد چگونه مجلس گوید؟وعلم غیب خدای تعالی به هیچکس نداد.بر سبیل امتحان بمجلس شیخ شدم و پیش تخت او بنشستم،جامه‌ای فاخر پوشیده و دستار فوطه‌ی طبری در سر بسته،با دلی انکار و داوری.شیخ مجلس میگفت،چون مجلس بآخر آورد،از جهت درویشی جامه‌ای خواست،مرا در دل آمد که دستار خویش بدهم،باز گفتم با دل خویش کی مرا این دستار از آمل هدیه آورده‌اند و ده دینار نشابوری قیمت اینست،ندهم.دیگربار شیخ حدیث دستار کرد،مرا باز در دل افتاد کی دستار بدهم،باز اندیشه را رد کردم و همان اندیشه‌ی اول در دل آمد.پیری در پهلوی من نشسته بود،سوال کرد ای شیخ حق-سبحانه و تعالی-با بنده سخن گوید؟شیخ گفت:از بهر دستار طبری دوبار بیش نگوید.باز آن مرد که در پهلوی تو نشسته است دو بار گفت که این دستار کی در سر داری به این درویش ده او میگوید ندهم کی قیمت این ده دینار است و مرا از آمل هدیه آورده‌اند.حسن مودب گفت چون من آن سخن شنودم،لرزه بر من افتاد،برخاستم و فراپیش شیخ شدم و بوسه بر پای شیخ دادم و دستار و جامه جمله بدان درویش دادم و هیچ انکارو داوری با من نمانده،بنو مسلمان شدم و هر مال و نعمت کی داشتم در راه شیخ فدا کردم و بخدمت شیخ باستادم.و او خادم شیخ ما بوده است،و باقی عمر در خدمت شیخ بایستاد و خاکش در میهنه است.

برگرفته از کتاب اسرارالتوحید فی مقامات الشیخ ابی سعید-محمدبن منور ابی سعدبن ابی طاهربن ابی سعید فضل الله بن ابی الخیر المیهنی.

معرفی کتاب "حی بن یقظان" نوشته‌ی ابن طفیل

ابوبکر محمدبن عبدالملک بن طفیل اندلسی از فلاسفه و دانشمندان بزرگ اسلام است که با وجود کثرت اطلاع و ابتکار در علوم عقلی از ریاضی و طبیعی و الهی و طب و علو مقام در فنون ادب و دبیری و شاعری،میان علما و مورخین چنانکه درخور مقام اوست مشهور نگردیده.ولادتش احتمالاً اواخر قرن پنجم و رحلتش به سال 581 در مراکش است.ابن طفیل نویسنده‌ی داستان مشهور"حی بن یقظان" است که استاد بدیع الزمان فروزانفر(رح) آن را به نام"زنده‌ی بیدار" ترجمه کرده و شرکت انتشارات علمی و فرهنگی آن را بطبع رسانیده است.داستان زنده‌ی بیدار یکی از شیرینترین و عمیقترین داستانهای فلسفی عالم اسلام است که نه تنها ابن طفیل،حکیم اندلسی،به آن پرداخته بلکه ابن سینا و سهروردی،دو تن از فلاسفه‌ی نامدار ایران نیز به آن توجه کرده‌اند.

موضوع این داستان...

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

ترجمه شعرهای عربی دیوان حافظ،بخش آخر

به لطف پروردگار،کار تنظیم جدولهای ترجمه به پایان رسید و آخرین سری آنها در ادامه مطلب ارائه میگردد.

فریاد حافظ این همه آخر به هرزه نیست/هم قصه‌ای غریب و حدیثی عجیب هست...

ادامه نوشته

ولادت حضرت عیسی(ع) مبارک باد

سالروز تولد پیامبر خدا،حضرت مسیح،عیسی‌بن‌مریم(علیه السلام)،و جشن‌کریسمس‌را به همه‌ دوستان،خاصه هموطنان مسیحی تبریک عرض میکنم.

نقاشیAnnunciation(ظهور جبرئیل بر مریم) اثرfra angelico-برگرفته از سایت Art and the Bible

در قرآن کریم ۲۵ بار از آن حضرت نام برده شده است.از جمله در آیه ۴۵ سوره آل عمران:

"إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"

"یاد آر هنگامی را که فرشتگان گفتند ای مریم،همانا که خداوند تو را بشارت میدهد به کلمه‌ای از کلمات خویش که نام آن کلمه مسیح است و او عیسی فرزند مریم است که در دنیا و آخرت وجاهت و آبرویی عظیم دارد و ا مقربان درگاه است"

در ادامه،نکات این آیه درباره حضرت عیسی(ع)،فص مربوط به آن حضرت در کتاب فصوص الحکم شیخ اکبر،محیی الدین ابن عربی،گزارش حضرت مولانا(رض)از ظهور روح الامین بر مریم(س)،و برخی نکات با ارزش درباره حضرت عیسی(ع) در آینه اشعار بزرگانی چون حافظ،مولانا،سعدی و شیخ محمود شبستری و ...را در مقاله‌ای از استاد حسین الهی قمشه‌ای که در کتاب "سیصدو شصت و پنج روز در صحبت قرآن" نوشته‌اند میخوانیم:

بقیه در ادامه مطلب: 

ادامه نوشته

ترجمه شعرهای عربی دیوان حافظ،بخش سوم

ترجمه ابیات عربی از غزل شماره 427 تا 449 را میتوانید در ادامه مطلب ببینید:

ادامه نوشته

کتاب ساز ویکی پدیا

ویکی پدیا،دانشنامه آزاد،عنوان سایتی است که تقریباً همه ی کاربران اینترنت با آن آشنایند.{در مورد ویکی پدیا در سایت ویکی پدیا بخوانید}.دانشنامه یا دائرة المعارف اینترنتی که تقریباً به همه ی زبان های زنده ی دنیا فعالیت میکند و همه میتوانند مقاله های موجود در آن را ویرایش کنند.به طور کلی بیش از هجده میلیون مقاله تقریباً در همه ی رشته های علوم،اطلاعات عمومی،بیوگرافی و... البته در سطحهای فنی متفاوت در آن یافت میشود.مطلبی که میخواهم بنویسم در مورد امکان بسیار کارآمد و خوب این سایت با عنوان" کتاب ساز" است.کتاب ساز نرم افزاری است که خود ویکی پدیا آن را ارائه کرده و شما به وسیله آن میتوانید مقاله هائی را که میخوانید با فونت زیبا و به طور کاملاً منظم به همراه عکسها و نمودارهای آن مقاله به صورت کتاب الکترونیکی با فرمت پی دی اف بارگیری و آن را دانلود کنید.با کتاب ساز میتوانید تعداد نامحدود مقاله را به کتاب خود اضافه کرده،کتابتان را فصل بندی و مقاله ها را به صورت دلخواه مثلاً به طور الفبائی مرتب کنید.به وسیله این امکان سایت شما در واقع دائرة المعارفی از مقاله هائی که دلخواه خودتان است و در مورد آنها نمی دانید دارید و در هر فرصتی میتوانید ان را مطالعه کنید.در ادامه مطلب نحوه کار با کتاب ساز ویکی پدیا را میخوانید:

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

غلط ننویسیم 1

"غلط ننویسیم"عنوان کتابیست از استاد ابوالحسن نجفی که مرکز نشر دانشگاهی آن را با زیر عنوان"فرهنگ دشواریهای زبان فارسی"به چاپ رسانده است.از عنوان کتاب میتوان رسالت آن را دریافت؛فهرست یک سری اشتباه های رایج املائی و البته انشائی،استعمال نادرست واژه ها،اشتباه های صرفی و نحوی و...در زبان فارسی که همه کم و بیش به آن دچار میشویم.در مقدمه کتاب میخوانیم:
بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

کنسرت گروه موسیقی اینک...

گروه موسیقی «اینک» به آهنگسازی حامد فکوری و مقداد شاه حسینی و خوانندگی سینا سرلک کنسرتی را در تالار وحدت برگزار می‌کنند.در این اجرا گروه «اینک» متشکل از شروین مهاجر: کمانچه، سعید نایب محمدی: عود، پوریا فرجی: سنتور، شهریار نظری: دف، فرهاد صفری: تنبک، زروان و بم باژ (سازهای ابداعی)، صائب کاکاوند: بم تار، حامد فکوری و مقداد شاه حسینی: تار به روی صحنه می‌روند.

در بخش اول این کنسرت قطعاتی چون سرو سیمینا، دلبرا، زر افشان و… از فکوری بر اساس اشعاری از مولانا، سعدی و محمد مهدی رستمی در دستگاه ماهور و در بخش دوم آثاری چون برآب کتابت کن، دل می‌رود ز دستم، بالا بلند، اینک و… از ساخته‌های شاه حسینی در دستگاه نوا و بر اساس اشعاری از ابوسعید ابوالخیر، مولانا و حافظ اجرا خواهد شد.

تفنن یا نمایش اقتدار

بدیع چنان که قدما گفته اند علمیست که از وجوه تحسین کلام بحث میکند و از نظر ما بدیع مجموعه شگردهایی(یا بحث از فنونی) است که کلام عادی را کم و بیش تبدیل به کلام ادبی میکند و یا کلام ادبی را به سطح والاتری(از ادبی بودن یا سبک ادبی داشتن)تعالی میبخشد.

مطالب بالا برگرفته از ویرایش سوم کتاب"نگاهی تازه به بدیع" نوشته ی دکتر سیروس شمیسا بود.کتابی گرانبها و البته دانشجویی که ضمن معرفی بدیع و صنعت،بدیع را به دو دسته کلی لفظی و معنوی تقسیم کرده و به توضیح جزئی انواع آنها پرداخته است.در این پست قصد دارم فصل چهارم بخش اول را که به نظرم جالب آمد بنویسم که عنوان آن هست"تفنن یا نمایش اقتدار".

شعرا برای اینکه شعرشان از یک متن ساده و معمولی قابل تشخیص باشد یا به قول دکتر شمیسا ادبی شود از تکنیکهای خاصی استفاده میکنند.یک سری از این تکنیکها در لفظ است که باعث برتری فصاحت و بلاغت کلام میشود و یا موسیقی کلام را افزونی میبخشد و هماهنگی را در کلام ایجاد میکند که آنها در گروه بدیع لفظی میگنجند.مانند:تسجیع،تجنیس،تکرار و...گروهی دیگر در حوزه معنا تاثیر ایجاد میکنند و به کلام تناسب معنایی میدهند،موسیقی معنوی کلام را بهبود میبخشند و بر عمق نوشته ی ادبی تاثیر میگذارند...

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

ترجمه شعرهای عربی دیوان حافظ،بخش دوم

با عرض سلام و آرزوی قبولی عبادات به درگاه حق-سبحانه و تعالی-در رمضان الکریم،در این پست سه تصویر دیگر از جدولهای ترجمه را قرار داده ام،(برای دیدن هر سه عکس ادامه مطلب را بزنید)نکته قابل توجهی که باید عرض کنم این است که از آنجایی که قرار دادن این عکسها در اندازه واقعی آنها ظاهر وبلاگ را نامتناسب میکرد،اندازه آن را کوچک کرده ام ولی خوانندگان محترم اگر این عکسها را روی کامپیوتر خود ذخیره کنند در اندازه واقعیشان دیده میشود.امیدوارم از این تصاویر بهره کافی ببرید و بنده را از دعای خیر محروم نفرمائید.

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

فصاحت و بلاغت

کلام فصیح و بلیغ که شایسته‌ ی گویندگان و نویسندگان بزرگ است کلامیست که موجب انبساط حال و یا انقباض آن گردد و شنونده را برای اموری که گوینده بخواهد تحریض کند و یا از مقصودی بازدارد.کلامی که از آن توقع تاثیر دارند اگر عاری از اسباب فصاحت و بلاغت باشد علاوه بر آنکه وافی بمقصود گوینده نیست،ویرا از آنچه بخواهد بازمیدارد و گاه نتیجه ی معکوس میبخشد.پس لازمه ی کلام موثر،فصاحت و بلاغت آنست.و ما اینک به شرح هریک از آن دو میپردازیم:

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

ترجمه شعر های عربی دیوان حافظ،بخش اول

با سلام

همانطور که قبلا قولش را داده بودم،ترجمه شعر های عربی حضرت حافظ(علیه الرحمة) را که کار نوشتن آنها به پایان رسیده در وبلاگ قرار خواهم داد.برای سهولت دستیابی به مطالب،آنها را در جدولهای منظمی که شماره بیت و غزل را هم در آن آورده ام،نوشته ام که نمونه ای از آن را می بینید و بقیه در ادامه مطلب است.از آنجایی که ممکن است تصاویر دیر بارگذاری شوند سعی می کنم آن ها را به صورت سریال و در چند مرحله در اختیار قرار دهم.امیدوارم با توجه به کمبود این مطالب در اینترنت،خوانندگان محترم خراب آباد بتوانند از این تصاویر بهره کافی را ببرند.

بگیر این شاخه های گل،به رسم ارمغان از من

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

من بی تو دمی قرار نتوانم کرد...

روایت داستانی از فانی مطلق،باقی برحق،محبوب الهی،معشوق نامتناهی،آن نازنین مملکت،آن بستان معرفت،عرش فلک سیر قطب عالم،حضرت شیخنا الاعظم ابوسعید ابوالخیر(قدّس الله سره).

نقلست که شیخ گفت:آن وقت که قرآن می آموختم،پدرم مرا به نماز آدینه برد.در راه شیخ ابوالقاسم گرگانی که از مشایخ کبار بود پیش امد،پدرم را گفت که:"ما از دنیا نمی توانستیم رفت که ولایت خالی می دیدیم و درویشان ضایع می ماندند.اکنون این فرزند را دیدم ایمن گشتم که عالم را از این کودک نصیب خواهد بود"پس گفت:"چون از نماز بیرون آیی،این فرزند را پیش من آور بعد از نماز."پدر مرا به نزدیک شیخ برد.بنشستم.طاقی در صومعه ی او بود نیک بلند.پدر مرا گفت:"ابوسعید را بر کتف گیر تا قرص را فرود آرد که بر آن طاقست."پدر مرا درگرفت پس دست بر آن طاق کردم و آن قرص را فرود آوردم.قرص جوین بود گرم چنانکه دست مرا از گرمی آن خبر بود.شیخ دونیم کرد.نیمه ای به من داد گفت بخور.نیمه ی او بخورد.پدر مرا هیچ نداد.ابوالقاسم چون آن قرص بستد،چشم پر آب کرد.پدرم گفت:"چونست که از آن مرا هیچ نصیب نکردی تا مرا نیز تبرکی بودی؟"ابوالقاسم گفت:"سی سال است تا این قرص بر آن طاقست و با ما وعده کرده بودند که این قرص در دست هر کس که گرم خواهد شد این حدیث بر وی ظاهر خواهد بودن.اکنون ترا بشارت باد که این کس پسر تو خواهد بود."پس گفت:"این دو سه کلمه ی ما یاددار((لَئِن تَرُدَّ هِمَّتَکَ مَعَ اللهِ طَرفَةَ عینٍ خَیرٌ لَکَ مِمّا طَلَعَت عَلَیهِ الشَّمسُ)).یعنی اگر یک طرفة العین همت با حق داری تو را بهتر از آنکه روی زمین مملکت تو باشد."ویک بار دیگر شیخ مرا گفت:"ای پسر خواهی که سخن خدای گویی؟"گفتم خواهم.گفت:در خلوت این می گوی شعر:

من بی تو دمی قرار نتوانم کرد/احسان تو را شمار نتوانم کرد

گر بر تن من زبان شود هر مویی/یک شکر تو از هزار نتوانم کرد

همه روز این بیت می گفتم تا به برکت این بیت در کودکی،راه حق بر من گشاده شد.

برگرفته از باب"ذکر شیخ ابوسعید ابوالخیر رحمةالله علیه" کتاب تذکرة الاولیاء-شیخ شهید عطار نیشابوری

عرب و عربی ستیزی....

هوالجمیل

با عرض سلام خدمت خوانندگان محترم وبلاگ خراب آباد.مدتی پیش در وب به دنبال معنی چند بیت از اشعار حضرت حافظ که به زبان عربی گفته شده اند می گشتم اما سایت یا وبلاگی را نیافتم که به خوبی این موضوع را پوشش داده باشند و معنی روان و سلیس این ابیات را نوشته باشند.شاید خیلی از ما وقتی حافظ را باز می کنیم و به یکی از این بیت های عربی در یک شعر می رسیم چون عربی نمی دانیم از آن گذشته و به آن توجهی نمی کنیم و چه بسا معانی باریک در آن بیت نهفته باشد که درک محتوای شکرین میوه نبات کِلک لسان الغیب مرهون درک همان یک بیت باشد.تا اینکه به کتابی از آقای ولی الله درودیان برخوردم که کتابی بس گرانبهاست به نام "این کیمیای هستی" که شامل مجموعه مقالات استاد گرانمایه و فرهیخته دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی است درباره حافظ.این کتاب مطبوع که به طبع انتشارات"آیدین" رسیده است فصلی دارد با عنوان"ترجمه ی شعرهای عربی"که خود برگرفته از کتاب گرانقدر"حافظ به سعی سایه"است که در واقع تصحیح شاعر توانمند و البته موسیقی شناس آقای هوشنگ ابتهاج-حفظه الله تعالی- است از دیوان حافظ.این تصحیح را هم انتشارات "چشم و چراغ و هوش و ابتکار"چاپ کرده است و فصل مذکور در ترجمه ملمعات از جلد دوم آن است صفحات 627-639.خلاصه مصمم شدم که آن فصل کتاب را عینا با همان عنوان در وبلاگ بنویسم.اما نکته ای که همیشه ذهن مرا پریشان کرده عربی ستیزی و نفرت دیرینه ی خیلی از ما ایرانیها از زبان عربی و شاید کلا از اعراب است.لذا این پریشانی ذهن باعث شد که نخست مطلبی در این باره بنویسم و کمی چند و چون این موضوع را با خودم و شما دوستان به چالش بکشم.از دوستان و عزیران خواهش دارم حتما نظرات خودتان را در باره این نوشته که در ادامه مطلب آورده ام بنویسید.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

کنسرت گروه موسیقی اینک...

گروه موسیقی "اینک" به سرپرستی و آهنگسازی مقداد شاه حسینی اقدام به برگزاری کنسرت موسیقی مقامی و سنتی ایرانی با الهام از موسیقی آیینی تنبور یارسان و مقامهای موسیقی خراسان نموده است.

اعضای گروه عبارتند از:

مقداد شاه حسینی:تنبور،سه تار و آواز

مازیار جلالی:سنتور،همخوان

فرهاد صفری:تمبک،بم باژ

حامد دژبراز:بم باژ،همخوان

زمان:چهارشنبه،پنجشنبه و جمعه-22-23و24تیر 1390-ساعت 20:30

مکان برگزاری:آموزشگاه موسیقی آریا

محل تهیه بلیط:آموزشگاه موسیقی آریا 22715788

از صمیم قلب برای همه ی اساتید این گروه آرزوی موفقیت داریم.

نسخه الکترونیکی کتاب"دو مجدد،پژوهشهایی درباره محمد غزالی و فخر رازی"

نصرالله پورجوادی فرزند ماشاءالله  از خانواده‌ای اصالتاً اصفهانی  در تهران به دنیا آمد. او پس از اتمام دبیرستان برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت و کارشناسی خود را در رشته فلسفه از دانشگاه سانفرانسیسکو دریافت کرد. پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۴۶ به دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران رفت و موفق به اخذ مدرک کارشناسی ارشد فلسفه در سال ‌۱۳۵۱ و سپس دکترای فلسفه در سال ‌۱۳۵۷ از این دانشگاه شد.

{منبع:ویکی پدیا}

کتاب"دو مجدد" را مرکز نشر دانشگاهی در سال 81 چاپ کرده است.دکتر پورجوادی در مقدمه این کتاب نوشته است:((این کتاب حاصل پژوهش هایی است که نگارنده در طی حدود 16 سال گذشته به مرور و به مناسبتهای گوناگون درباره ی پاره ای از آثار،آراء و افکار دو تن از شخصیتهای بزرگ عالم اسلام،یکی ابوحامد محمد غزالی و دیگر،فخرالدین رازی انجام داده است)).

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

شرح غزل حافظ با مطلع:اگرچه عرض هنر پیش یار بی ادبیست...

1-اگرچه عرض هنر پیش یار بی ادبیست/زبان خموش و لیکن دهان پر از عربیست

2-پری نهفته رخ و دیو در کرشمه ی حسن/بسوخت دیده ز حیرت که این چه بوالعجبیست

3-در این چمن گل بیخار کس نچید آری/چراغ مصطفوی با شرار بولهبیست

4-سبب مپرس که چرخ از چه سفله پرور شد/که کام بخشی او را بهانه بی سببیست

5-به نیم جو نخرم طاق خانقاه و رباط/مرا که مصطبه ایوان و پای خم طنبیست

6-جمال دختر رز نور چشم ماست مگر/که در نقاب زجاجی و پرده ی عنبیست

7-هزار عقل و ادب داشتم من ای خواجه/کنون که مست خرابم صلاح بی ادبیست

8-بیار می که چو حافظ هزارم استظهار/به گریه ی سحری و نیاز نیم شبیست

شرح در ادامه مطلب

ادامه نوشته

تفسیر کمبریج

در کتابخانه ی دانشگاه کمبریج نسخه ای از مجلد سوم یک تفسیر دیرین قرآن موجود است که آن عادةً "تقسیر کمبریج" می نامیم.این تفسیر از آثار کهن فارسی و به ظنّ غالب از کتب قرن چهارم هجری(قرن دهم میلادی)است.زیرا مولف این کتاب از بزرگانی که بعد از سال 400هجری(1009میلادی) می زیسته اند نامی نبرده است.نثر این تفسیر روان و شیواست و حتی در ترجمه هایی که از آیات شده،در عین رعایت جانب امانت،زیبایی کلام و گویایی عبارات هم ملحوظ بوده است.درباره ی این فسیر رجوع شود به نمونه سخن فارسی،شادروان دکتر مهدی بیانی،تهران 1317 هجری شمسی،ص 36 و آنچه از قول ادوارد براون که در فهرست کتابخانه ی کمبریج آورده،نقل شده است.تاریخ تحریر این نسخه سال 628 هجری است و آنچه در اینجا نقل می کنیم ماخوذ از نسخه ی عکسی تفسیر مذکور متعلق به کتابخانه ی بنیاد فرهنگ ایران ورق 199-200.

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

بزرگداشت عطار نیشابوری

بیست و پنجم فروردین ماه،سالروز بزرگداشت شیخ شهید،حضرت فرید الدین ابوحامد عطار نیشابوری(رضی الله عنه) گرامی و بر همه ی تشنگان حقیقت و عاشقان ادب و عرفان ایرانی،اسلامی مبارک باد

عطار نیشابوری در ویکی پدیای فارسی
Attar of Nishapur-Wikipedia
دانلود نسخه الکترونیکی کتاب منطق الطیر(مقامات طیور)-برگرفته از سایت تربت جام

عروض در شعر فارسی 4

تقطیع

به قطعه قطعه کردن شعر به هجاهای کوتاه و بلند آن می گویند.مهمترین بحث برای حدس وزن عروضی شعر،تقطیع صحیح آن است که دارای قواعد خاص خود میباشد.در ادامه پس از توضیح چگونگی تقطیع ابیات،به تبیین رکن بندی پرداخته و ارکان پرکاربرد شعر فارسی را در جدولی معرفی خواهیم کرد.

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

تاثیر موسیقی بر روح

خداوند سرشت بشر را طوری ساخته است که کشش و علاقه زیادی به زیبایی دارد.منشا این جاذبه،آن حدیث معروف است که می فرماید:

کُنتُ کنزاً مخفیّاً فَاحبَبتُ اَن اُعرَف فخَلَقتُ الخَلقَ لِکی اُعرَف

یعنی:گنج پنهان بودم پس دوست داشتم شناخته شوم،پس خلق را(یعنی مخلوقات را)خلق کردم برای این که شناخته شوم.

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

عروض در شعر فارسی 3

::بر چهره ی گل نسیم نوروز خوش است... ::

با سلام و عرض تبریک به مناسبت فرارسیدن بهار طبیعت خدمت دوستانی که آموزش عروض در شعر فارسی را دنبال می کنند.به یاری پروردگار در این پست قسمت سوم این سری را خواهم نوشت.قبلا روال کارم اینگونه بود که مطالب آموزش عروضی را  از یک فایل وُردی که خودم نوشته ام کپی می کردم، که متاسفانه کیفیت پست مطلوب نمی شد و یک سری حروف بی ربط در وسط متن دیده می شد.در این پست با توجه به تعطیلی نوروز و فراغ بال بیشتر مطالبم را مجددا در قسمت نوشتن وبلاگ تایپ می کنم که ان شاء الله از این دست مشکلات کمتر بروز دهد.امیدوارم تلاش های بنده ی ناچیز برای عده ای هر چند اندک مفید واقع شود.اللهم زدنی علما.

در قسمت قبلی به نکات مهم در خصوص املای عروضی رسیدیم و با گفتن 3مثال به آن پرداختیم در این قسمت از مثال شماره 4 مباحث را پی می گیریم...

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته

معرفی کتاب وزن خوانی واژگانی(روش ابداعی)-نوشته ی ارشد طهماسبی

کتاب وزن خوانی واژگانی همانطور که از اسم آن بر می آید،به تبیین مسئله ی وزن خوانی در موسیقی می پردازد اما با روشی که شاید کسی تا به حال اینقدر دقیق و سنجیده آن را بررسی نکرده است.عبارت "روش ابداعی" در عنوان کتاب نشان دهنده همین موضوع است.

بقیه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

مختصری درباره موسیقی ایرانی 5

بداهه پردازی در موسیقی ایران

خشک سیم خشک چوب و خشک پوست

از کجا می آید این آوای دوست

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 بداهه پردازی همان طور که از اسم آن پیداست نواختن یا خواندن یک قطعه موسیقی باالبداهه از نظر جمله بندی،هارمونی،فرم و صحت است به طوریکه هم سنگ قطعه ای باشد که با فراغت و تمرکز فکر،نت آن نوشته شده است.بداهه نوازی با تفاوت های نسبت به موسیقی ما در موسیقی غربی نیز وجود دارد.بداهه نوازی در موسیقی ما دارای شرایطی است که...

بقیه در ادامه مطلب:

ادامه نوشته